Podobné příspěvky: Монада ДУША ЛИЧНОСТЬ
Náhled

Монада, ДУША И ЛИЧНОСТЬ "Monada, DUSHA I LICHNOST"

11. února 2019, 11:01
Článek přečten: 19 krát.

Джуал Кхул


МОНАДА
В начале непостижимый Великий Источник создал то, что в эзотерических учениях называется монадами — отдельные частички Самого Себя. Величайшая тайна Творения заключается в том, что эти частички Великого Источника, будучи индивидуальными, в то же время не отличаются от Самого Источника, как искры не отличаются от породившего их огня, а волны — от океана. Монада — это то, что в метафизике носит название «Я-ЕСМЬ-Присутствие», или дух. Это ядро каждого индивидуального живого существа, его Божественное «Я».

Человек рождается на Земле в конечном (а точнее, в начальном) счете потому, что его монада, или духовная искра, обладающая свободой воли, решила получить опыт бытия в более плотном мире, чем мир Великого Источника. Силой своего сознания монада создала двенадцать душ. Можно представить себе это как пламя, выпустившее двенадцать огненных языков. На конце каждого языка находится отдельная душа. Каждая душа — представительница создавшей ее монады, своего рода «филиал» главного учреждения. Душа —это Высшее «Я» человека, его сверхсознательный разум.

Итак, Источник создал бесконечное множество монад, или духовных искр, а затем каждая монада создала двенадцать душ для обретения опыта бытия на более плотных планах мироздания. Но образование душ из монады — это только первый этап этого процесса. Каждая душа, желая получить опыт жизни в еще более плотной материальной вселенной, создала по двенадцать личностей, или расширений души, .которые воплотились на самом плотном плане бытия. Каждый человек на Земле является расширением души, как каждая душа является расширением более великого сознания — монады. А каждая монада —расширение еще более великого сознания — Бога, Источника всего мироздания.
Таким образом, у каждого человека на Земле есть «душевная семья» — одиннадцать других расширений той же души. Эти одиннадцать расширений могут быть воплощены как на Земле, так и на других планетах бесконечной Вселенной. Некоторые из них в любой данный момент могут быть и не воплощены на физическом плане, пребывая на более тонких планах бытия.
Кроме того, каждая личность входит в «монадическую семью», в которой, как легко посчитать, 144 члена.
В земной планетарной системе действует 60 миллиардов монад. Если мы умножим это число на 144, то получим число расширений души, или личностей, участвующих в процессе эволюции на Земле.

ДУША
Существует множество способов определения и понимания души. Для начала, к примеру, можно сказать, что душа — это посредник между воплощенной личностью на земле и монадой, или духом, на небесах. Для всех человеческих воплощений, вплоть до четвертого посвящения, душа служит наставником и учителем личности.Однако в четвертом посвящении тело души, или каузальное тело, мистическим образом сгорает и душа возвращается наверх, в монаду, а ее цель и функция для всего множества реинкарнаций на протяжении веков завершается. Монада, или дух, теперь становится наставником и учителем души.
Материя—это средство выражения души на физическом плане, так же как на более высоком плане душа служит средством выражения духа.
Душа не является ни духом, ни материей: она является отношением между ними двумя. Она есть связующее звено между Богом и формой.




Душа — это одно из названий аспекта Христа.
Душа является также тем качеством, которое проявляет всякая форма. Она есть то неуловимое качество, которое отличает один элемент от другого. В мире растений она определяет, появится ли из земли цветок либо морковь. Ту же функцию выполняет душа и в животном мире. Все, что было сотворено, имеет душу. Сознательная душа человека состоит во взаимосвязи с душами всех вещей. Она является неотъемлемой частью вселенской души.
Процесс контакта с душой начинается тогда, когда стремящийся впервые получает душевные впечатления; и затем душе все больше и больше позволяется брать под свой контроль тройственную личность. Наконец, полное отождествление с душой достигается при третьем посвящении, которое называется слиянием с душой.
Интересно, что душа, или Высшее «Я», на самом деле обращает не так уж много внимания на воплощенную личность до тех пор, пока воплощенная личность не начинает обращать внимание на духовные проблемы. Душа занята медитацией и другими вопросами служения. Но как только воплощенная личность начинает проявлять интерес, душа начинает играть очень активную роль. То же можно сказать и об отношениях души и монады. Монада не обращает большого внимания на душу до момента третьего посвящения, когда начинает возникать монадический контакт.
Душу можно определить как притягивающую силу сотворенной физической вселенной, которая удерживает вместе все формы, чтобы Бог мог проявить и выразить Себя через них. Физическое, эмоциональное и ментальное тела, составляющие личность, являются своего рода «одеяниями» души. В процессе духовной эволюции они становятся одеяниями монады.
Душа может быть описана как дитя Отца-Бога и Матери-Земли, которое пришло на Землю, чтобы раскрыть природу Бога, который есть любовь. Душа также может быть описана как принцип разумности, который населяет все формы. В человеческом ц Číst celý článek >>> Přeložit do enTransliterace

Transliterace:

" Dzhual Kkhul MONADAV nachale nepostizhimyjj Velikijj Istochnik sozdal to, chto v ehzotericheskikh uchenijakh nazyvaetsja monadami — otdelnye chastichki Samogo Sebja. Velichajjshaja tajjna Tvorenija zakljuchaetsja v tom, chto ehti chastichki Velikogo Istochnika, buduchi individualnymi, v to zhe vremja ne otlichajutsja ot Samogo Istochnika, kak iskry ne otlichajutsja ot porodivshego ikh ognja, a volny — ot okeana. Monada — ehto to, chto v metafizike nosit nazvanie «JA-ESM-Prisutstvie», ili dukh. EHto jadro kazhdogo individualnogo zhivogo sushhestva, ego Bozhestvennoe «JA». CHelovek rozhdaetsja na Zemle v konechnom (a tochnee, v nachalnom) schete potomu, chto ego monada, ili dukhovnaja iskra, obladajushhaja svobodojj voli, reshila poluchit opyt bytija v bolee plotnom mire, chem mir Velikogo Istochnika. Silojj svoego soznanija monada sozdala dvenadcat dush. Mozhno predstavit sebe ehto kak plamja, vypustivshee dvenadcat ognennykh jazykov. Na konce kazhdogo jazyka nakhoditsja otdelnaja dusha. Kazhdaja dusha — predstavitelnica sozdavshejj ee monady, svoego roda «filial» glavnogo uchrezhdenija. Dusha —ehto Vysshee «JA» cheloveka, ego sverkhsoznatelnyjj razum. Itak, Istochnik sozdal beskonechnoe mnozhestvo monad, ili dukhovnykh iskr, a zatem kazhdaja monada sozdala dvenadcat dush dlja obretenija opyta bytija na bolee plotnykh planakh mirozdanija. No obrazovanie dush iz monady — ehto tolko pervyjj ehtap ehtogo processa. Kazhdaja dusha, zhelaja poluchit opyt zhizni v eshhe bolee plotnojj materialnojj vselennojj, sozdala po dvenadcat lichnostejj, ili rasshirenijj dushi, .kotorye voplotilis na samom plotnom plane bytija. Kazhdyjj chelovek na Zemle javljaetsja rasshireniem dushi, kak kazhdaja dusha javljaetsja rasshireniem bolee velikogo soznanija — monady. A kazhdaja monada —rasshirenie eshhe bolee velikogo soznanija — Boga, Istochnika vsego mirozdanija. Takim obrazom, u kazhdogo cheloveka na Zemle est «dushevnaja semja» — odinnadcat drugikh rasshirenijj tojj zhe dushi. EHti odinnadcat rasshirenijj mogut byt voploshheny kak na Zemle, tak i na drugikh planetakh beskonechnojj Vselennojj. Nekotorye iz nikh v ljubojj dannyjj moment mogut byt i ne voploshheny na fizicheskom plane, prebyvaja na bolee tonkikh planakh bytija. Krome togo, kazhdaja lichnost vkhodit v «monadicheskuju semju», v kotorojj, kak legko poschitat, 144 chlena. V zemnojj planetarnojj sisteme dejjstvuet 60 milliardov monad. Esli my umnozhim ehto chislo na 144, to poluchim chislo rasshirenijj dushi, ili lichnostejj, uchastvujushhikh v processe ehvoljucii na Zemle. DUSHASushhestvuet mnozhestvo sposobov opredelenija i ponimanija dushi. Dlja nachala, k primeru, mozhno skazat, chto dusha — ehto posrednik mezhdu voploshhennojj lichnostju na zemle i monadojj, ili dukhom, na nebesakh. Dlja vsekh chelovecheskikh voploshhenijj, vplot do chetvertogo posvjashhenija, dusha sluzhit nastavnikom i uchitelem lichnosti.Odnako v chetvertom posvjashhenii telo dushi, ili kauzalnoe telo, misticheskim obrazom sgoraet i dusha vozvrashhaetsja naverkh, v monadu, a ee cel i funkcija dlja vsego mnozhestva reinkarnacijj na protjazhenii vekov zavershaetsja. Monada, ili dukh, teper stanovitsja nastavnikom i uchitelem dushi. Materija—ehto sredstvo vyrazhenija dushi na fizicheskom plane, tak zhe kak na bolee vysokom plane dusha sluzhit sredstvom vyrazhenija dukha. Dusha ne javljaetsja ni dukhom, ni materiejj: ona javljaetsja otnosheniem mezhdu nimi dvumja. Ona est svjazujushhee zveno mezhdu Bogom i formojj. Dusha — ehto odno iz nazvanijj aspekta KHrista. Dusha javljaetsja takzhe tem kachestvom, kotoroe projavljaet vsjakaja forma. Ona est to neulovimoe kachestvo, kotoroe otlichaet odin ehlement ot drugogo. V mire rastenijj ona opredeljaet, pojavitsja li iz zemli cvetok libo morkov. Tu zhe funkciju vypolnjaet dusha i v zhivotnom mire. Vse, chto bylo sotvoreno, imeet dushu. Soznatelnaja dusha cheloveka sostoit vo vzaimosvjazi s dushami vsekh veshhejj. Ona javljaetsja neotemlemojj chastju vselenskojj dushi. Process kontakta s dushojj nachinaetsja togda, kogda stremjashhijjsja vpervye poluchaet dushevnye vpechatlenija; i zatem dushe vse bolshe i bolshe pozvoljaetsja brat pod svojj kontrol trojjstvennuju lichnost. Nakonec, polnoe otozhdestvlenie s dushojj dostigaetsja pri tretem posvjashhenii, kotoroe nazyvaetsja slijaniem s dushojj. Interesno, chto dusha, ili Vysshee «JA», na samom dele obrashhaet ne tak uzh mnogo vnimanija na voploshhennuju lichnost do tekh por, poka voploshhennaja lichnost ne nachinaet obrashhat vnimanie na dukhovnye problemy. Dusha zanjata meditaciejj i drugimi voprosami sluzhenija. No kak tolko voploshhennaja lichnost nachinaet projavljat interes, dusha nachinaet igrat ochen aktivnuju rol. To zhe mozhno skazat i ob otnoshenijakh dushi i monady. Monada ne obrashhaet bolshogo vnimanija na dushu do momenta tretego posvjashhenija, kogda nachinaet voznikat monadicheskijj kontakt. Dushu mozhno opredelit kak pritjagivajushhuju silu sotvorennojj fizicheskojj vselennojj, kotoraja uderzhivaet vmeste vse formy, chtoby Bog mog projavit i vyrazit Sebja cherez nikh. Fizicheskoe, ehmocionalnoe i mentalnoe tela, sostavljajushhie lichnost, javljajutsja svoego roda «odejanijami» dushi. V processe dukhovnojj ehvoljucii oni stanovjatsja odejanijami monady. Dusha mozhet byt opisana kak ditja Otca-Boga i Materi-Zemli, kotoroe prishlo na Zemlju, chtoby raskryt prirodu Boga, kotoryjj est ljubov. Dusha takzhe mozhet byt opisana kak princip razumnosti, kotoryjj naseljaet vse formy. V chelovecheskom c"

Zveřejněte komentář na FB.

Líbí se Vám tato stránka? Sdílejte ji s ostatními.

Přidat.eu záložku

 

+ Přidej RSS kanál | Copyright (c) 2009 Seznam.name. All rights reserved. Created by Kukej | Kontakt | Výměna odkazů

0.31321